« Saint » Augustin

Ascanio Luciano  (1621–1706),
Capriccio [= paysage imaginaire] avec la vision de Saint Augustin, entre 1669 et 1691

Né en 354 et mort en 430 en Algérie actuelle, Augustin est une figure majeure du christianisme, dont il a été longtemps le principal théoricien par sa combinaison du platonisme et du manichéisme.

Constatant la fin de Rome, il prône en conséquence le rejet complet du monde terrestre, opposé à un idéal céleste vers lequel il faudrait tendre de tout son être, par la foi seule, en-dehors de toute raison. L’empire romain céderait la place au triomphe de l’Eglise comme rejet unilatéral de la matière.

Ce fanatisme, avec une profonde obsession pour Satan, produisit le césaro-papisme, c’est-à-dire la mise en valeur de la religion comme justificatif idéologique et culturel à l’ordre établi.

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[html] «Il existe deux cités»

[html] La signification de l’effondrement de Rome

[html] L’Empire romain se tourne vers le christianisme

[html] Le césaro-papisme

[html] Contre le donatisme et le pélagianisme

[html] La grâce, en croyant et non en comprenant

[html] Le mal n’est qu’un défaut de bien

[html] L’éloge de Platon et du platonisme

[html] Platon et la Bible, Platon ou la Bible

[html] L’interprétation des démons

[html] Ne pas servir de pâture à Satan

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