Al-Farabi (872-950) accompagne l’affirmation du chiisme dans le cadre d’un Islam passant d’un royaume conquérant à une tentative d’empire. Il pose la question de la forme étatique, de manière à la fois philosophique et élitiste.
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[html] Le cadre historique : l’islamisation et la mise en forme du féodalisme oriental
[html] La cité vertueuse et son prince
[html] Le chef profite du « débordement » de la pensée divine
[html] Le chef comme guide
[html] Le chef comme passeur de bonheur dans un monde statique
[html] Les critères du prince
[html] Le blocage de la Cité et de son développement comme ville : le refus du réel
[html] L’impasse