Présenté par les commentateurs bourgeois comme une sorte de révolte quiétiste contre la monarchie absolue, le jansénisme fut en réalité un mouvement prônant le fanatisme religieux, au nom d’un mysticisme allant dans le sens d’une systématique.
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[html] La demi-mesure historique
[html] Les deux premières «Provinciales»
[html] Provinces-Unies et Pays-Bas belgique
[html] La troisième des «Provinciales»
[html] Jansen et le patriciat «raisonnable»
[html] La quatrième des «Provinciales»
[html] Entre le marteau calviniste et l’enclume baroque
[html] La position de la monarchie absolue
[html] Les sixième et septième des «Provinciales»
[html] Bérulle, Saint Cyran et Arnauld
[html] Les huitième et neuvième des «Provinciales»
[html] Le fantôme du jansénisme et Port-Royal des champs
[html] La dixième des «Provinciales»
[html] Le rejet des sciences
[html] Les onzième et douzième des «Provinciales»
[html] Un fondamentalisme
[html] Les dernières des «Provinciales»
[html] Le Chapelet Secret
[html] Un existentialisme chrétien
[html] La Princesse de Clèves
[html] La peinture de Philippe de Champaigne
[html] La position de Blaise Pascal
[html] La position de Racine
[html] La répression
[html] Un décrochage fondamentaliste
documents
[html] Les luttes de classes en Flandre de 1336-1348 et de 1379-1385
Blaise Pascal – Les Provinciales, 1656
[html] Première lettre
[html] Deuxième lettre
[html] Troisième lettre
[html] Quatrième lettre
[html] Cinquième lettre
[html] Sixième lettre
[html] Septième lettre
[html] Huitième lettre
[html] Neuvième lettre
[html] Dixième lettre
[html] Onzième lettre
[html] Douzième lettre
[html] Treizième lettre
[html] Quatorzième lettre
[html] Quinzième lettre
[html] Seizième lettre
[html] Dix-septième lettre
[html] Dix-huitième lettre